تاريخ انتشارمردادماه1381

با اجازه مافوق ترين نيروي قدرت و عظمت

يك محيط سعادت درخشنده وحدت نوين جهاني

استادمسعود رياضي

آيا آدم معرفي شده اديان حقيقت دارد ؟

هر چه وجود دارد حقيقت است."آدم" اولين كسي است كه در آسيا به مقام پيغمبري نايل گشته و الهام گرفته. اگر افراد بشر نمي بودند پيغمبر لازم نبود در نتيجه بقية انسانها وحشي بودند و هنوز بشر نشده بودند. مراحل كمال انسان  "بشر، انسان و آدم" مي باشد و آدم به كسي مي گويند كه با خدا ارتباط مستقيم دارد و انسان به كسي كه به وسيلة مغز ودانش وتكنولوژي زندگي را اداره مي كند. بشر به كسي كه تابع و پيرو اديان و انبيا است. حيوان به كسي مي گويند كه زندگي جنگلي داشته و تابع قوانين نباشد.

زمانيكه آدم ابوالبشر به آدميت رسيد و مامور شد كه بشر بسازد (نه از او متولد شود) جنگليها را اهلي مي كرد. و اين آدمي بود كه با خدا ارتباط داشت. نه اولين آدم زمين باشد. ميلياردها سال قبل از او بشر بوده، حيوان بوده، زمين عمرش خيلي طولاني است.

تواريخ مذهبي ما تاريخ آدم ابوالبشر را دوازده هزار سال مي شناسد كه مي گويد آدم جد نوح بوده درحاليكه علم اين تاريخ را تا بيست وهشت ميليون سال كشف كرده. اين هيچ ربطي به خلقت بشر ندارد.

اديان نظر مي دهند، فرشتگاني درعالم امر و محضر پروردگار بودند يكي آدم بود و يكي شيطان ، آدم كه روح كلي آدميت بود قرار شد بعدا"در گل پياده شود پس به سبك رمانتيك اديان داستان را تشريح مي كند كه مربوط به غيب عالم است. مي گويد پروردگار گفت : مي خواهم در زمين خليفه اي قرار بدهم . بدانيد كه دو جور دين وجود دارد، يكي آنكه از آبا واجداد به ما رسيده و يكي آنكه بايد تحقيق كرده باشيم . آدم اديان دو وجه دارد . در اين قسمت از دنيا او اولين پيغمبرنژاد سامي  است كه جد عيسي و محمداست. آنچه كه در اين جهان مي بيني نمونه اي در عالم غيب دارد. افلاطون پي برد آنچه در عالم غيب است حقيقت و آنچه در زمين است تصوير آن است. مثل اين است كه اكنون من با تصوير تو سخن مي گويم .

حقيقت جويان مي خواهند به توي اصلي برسند وتو را بيابند. باتوجه به اين مقدمه آدمي روي زمين هست كه تصوير آدم عرش و عالم ملكوت وامر است. در نتيجه اديان در دو وجه صحبت مي كند . آدمي كه روي زمين است و آدمي كه در آنجاست. محمد يا علي گفته اند من امام بودم درحاليكه آدمي كه جدم بود هنوز بين گل و آب بود!!!

پيغمبر گفت : من نوري بودم به صلب آدم و بعد... آمدم تا عبدالله پدرم . من آن نورم ومن و علي از نور واحديم كه از اصلاب شامخه به رحم هاي طيبه و طاهره وارد شديم تا آمديم توي اين دنيا. چگونه مي شود علي آدم باشد اما قبل از او ولي الله اعظم باشد اين همان رشتة جبر و سرنوشت وتقدير الهي است .مثلاً شما را تاصد سال ديگريك روشن بين مي تواندببيند.

چگونه ؟ وارد روحت شده از روحت تاعالم امر مي رود در آنجا تصاويري مي بيند كه در آينده نقش مي بندد. مثل باران كه به برف و به آب و انرژي به ماده تبديل مي شود و آنرا مي بينيد.

آدم اديان را متوجه شديد؟ يكي در عالم امر بودو يكي در عالم خلق.  حالا چرا مي گويندش كه اولين است. در اديان آمده كه در مقابل آدم سجده كنيد، آيا بشر وحشي قابل سجده است؟ پس اين كدام بشر است كه اديان مي فرمايد سجده اش كنيد؟ اين همان آدمي است كه سعدي مي فرمايد:

رسد آدمي به جائي كه بجز خدا نبيند           بنگر كه تا چه حد است مكان آدميت

يعني ميليارد ها ميليارد بشر روي زمين مي آيد ، لايق سجده نيستند .حالا مي رويم سوال درمتن اديان: اي پيغمبران اين آدم را كه گفتيد لايق سجده است و شيطان او را سجده نكرد كيست؟

مي بينيم كه اين انسان كامل و آدم خدا گونه است كه در تاريخ بوجودمي آيد . اما اول تاريخ الگويش بوده و در نهاد شما هم هست. پس طرح انسان كامل در نهاد همه هست . فقط ارزش ديد را بايد بدانيد، كه اگر حقيقت را درك كنيد در هيچ معامله اي سرتان كلاه نمي رود. نه در ازدواج نه در انتخاب شغل، نه در انتخاب خط ديني. بيدار، بينا و هوشيار.

چه كنيم كه بينائي بر ايمان پيدا شود .خدا پرست بشويد . "قولوا الا اله الا الله تفلحوا" بگوئيد اينها خدا نيستند "لااله"  كه فقط خدا مي تواند بر تو غالب شود"لااله". اين فرمول سعادت است.بگو اينها خدا نيستند تا رستگار و سعادتمند شوي. اگر مي خواهي مسلمان شوي الله را بگير و رها مكن .پس با قدرت روحي و موج الكترومانيتيك وجودت مي تواني آنچنان آدمي بسازي كه دلت مي خواهد. تو اگر خدا را بپرستي زندان مسجد و مدرسه ندارد. خدا پرست باش ، حسين بن علي (ع) فرمودند : صبر مي كنم بر اين بلا ،راضي ام به رضاي تو اي الله، تسليم به امرتو اي الله چيزي قابل پرستش وقويترازتو وجود ندارد. شمشير به او مي خورد مي گفت"لاحول ولا قوه الا بالله" كه حركت اين شمشير از دست خدا است. وقتي يكتا پرست بشويد سعادتمند و رستگار خواهيد شد.